善妙上師大悲力，十方遍結廣大果
法教出版
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故事是這樣開始的
堪布仁波切在歐美講學時，常有弟子都請求仁波切長居歐洲，然而，堪布仁波切不止一次的回答：「我不能留下來，我要到亞洲去，尤其是台灣，那裡有許多與我有宿緣的弟子。」
1993年開始，堪布仁波切連續三年來到台灣進行講學與走訪，其中有三、四位學生，宿緣種子最早成熟，他們又陸續帶動身邊好友結緣，直到1998年，近二十名善緣弟子完成了〈佛子行三十七頌〉一千遍的前行功課，出發至尼泊爾，在波達大佛塔旁的「馬爾巴翻譯學院」，皈依上師堪布竹清嘉措仁波切。
1993年
仁波切賜予這個團體「Zabsang Shedrub」的名稱（簡稱Z.S.），藏文的意思是「深密解行」——甚深的、奧祕的、理解的（講說的）、行持的。接下來，每年都至少有一個班級、二十人左右皈依，成為ZS的一員，一起學習佛法、護持場域，各以不同的善巧服務法教。2003年底一連四年在台東知本「大樂堡」，堪布仁波切給予ZS豐富且深廣的閉關課程，其中有述說不盡的美好時光，難以言喻的如海智慧寶藏，足夠修持者受用終生。
2006年
上師仁波切在全球弘法三十年後，宣布進入止靜閉關。未久，上師敦請嫡傳心子第七世竹慶本樂仁波切協助ZS繼續在佛法經續的道上前進。本樂仁波切對於留下的學生殷殷叮囑：你們要堅強且勇敢，繼續如仁波切所教導你們的實修佛法，然後盡你們所能的幫助彼此，為了利益一切有情眾生，修練空性與慈悲的雙運。
接下來，五位由上師仁波切指定的佛法老師，肩負起帶領團體的責任，稍後又由本樂仁波切指定兩位老師加入，組成教師委員會（簡稱T.C.）。最初三年，在台北士林一帶租借場地共修，並由T.C.帶領團體持續至不丹、尼泊爾、美國西雅圖等地參學、晋見上師、班級皈依等。
2008年
一對具足大福慧的林守仁居士夫婦，慷慨提供板橋一處商辦大樓，做為ZS的共修之處，免除了屢次搬移、遷就場地的不安定。隨即，由資深弟子三十人簽署，向內政部申請社團法人登記，「台灣馬爾巴佛學會」正式成立。與此同時，竹慶本樂仁波切指示，馬爾巴佛學會應以教師委員會和行政委員會的運作方式，使團體的「事業三輪」，也就是見地、禪修、行持漸次開展、臻至成熟。
2017年
為令法教學習的長久穩定性，以及讓這個實修團體能夠幫助更多想要學習佛法的人有個口岸，台灣馬爾巴佛學會於台北市松山區購置了屬於自己的場地。這是上師堪布仁波切在台北的「家」，親教師本樂仁波切也給予團體強度十足的次第閉關，並帶領進行上師堪布仁波切的法教整理、課程編排及金剛道歌的傳揚。
這是我們的願景
在馬爾巴佛學會的課堂上，總是迴響著歌聲與笑聲。那歌聲是從帝洛巴、那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、歷代的大寶法王，以及堪布 竹清嘉措仁波切的證悟心流中，所湧出的源源不絕的加持力量。
當弟子們唱起傳承上師的心要教訣時，歌聲與字義猶如萬丈陽光，不但照亮了弟子的心，也去除了心中各種煩惱和恐懼。
而在竹慶本樂仁波切的法幢照拂下，馬爾巴佛學會的法會課堂上，總是洋溢著溫暖的笑聲，在笑聲中它鬆動了弟子種種的概念執著，令人常能感受到堪布仁波切與本樂仁波切無二無別的體性。
祈願這樣溫暖的光芒和深廣的法教，可以像漣漪一樣，從台灣馬爾巴佛學會向外輻射而出。由此善妙的緣起，祈願遍虛空法界的一切如母眾生，都能得到清涼與紓緩，發菩提心證佛果。
這是兩位上師仁波切的祈願，也是台灣馬爾巴佛學會的祈願。
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台北市松山區基隆路一段10號16樓之一
